ОТКРЫВАЯ ВРАТА АДА

7 октября террористическая организация ХАМАС решила еще раз последовать нацистскому сценарию. Как говорил один историк, описывая действия нацистов во время Второй мировой войны, они "открыли врата ада". Такие же действия предпринял ХАМАС, приведшие к хаосу и разрушению. Этот акт вызывает ассоциации с насилием той эпохи. Их вторжение в Израиль, влекущее за собой гибель более 1300 невинных, вызвало волну обсуждений и дебатов по всему миру, породив неопределенность и разночтения в общественном мнении. Похоже, что есть необходимость в прояснении ситуации.

Начнем с того, что среди общественности преобладает мнение о желании палестинцев, стоящих в центре данного конфликта, достичь статуса полноценного государства. Предложение выглядит логичным: предоставить им территорию для государства, ведь в 1948 году, с момента основания Израиля, Организация Объединенных Наций предложила арабам именно это в рамках плана раздела. Израиль принял это предложение, в то время как арабские лидеры и крупные арабские государства отвергли план раздела, не желая признавать государство Израиль и настаивая на политических и территориальных правах палестинцев. Отказ был обусловлен рядом причин, включая несогласие с предложенными границами и отказ признавать еврейское государство на том, что арабы считали исторически своей землей. Это было воспринято как нежелание со стороны арабов иметь собственное государство рядом с Израилем или как стремление к уничтожению новообразованного государства Израиль.

Далее следует перейти к событиям 2005 года, когда Израиль провёл одностороннее отступление из сектора Газа, акцию, известную как "план одностороннего отхода". Этот план предусматривал полное отступление израильских вооруженных сил из Газы и четырех поселений на севере Западного берега реки Иордан. Процесс включал в себя эвакуацию всех израильских поселенцев из Газы — около 10 000 человек, а также разрушение всех построек, которые они там оставили. Это действие было предпринято с надеждой на улучшение безопасности Израиля и снижение напряженности в регионе, а также в качестве шага к будущему миру с палестинцами. С момента отступления, Израиль больше не осуществлял прямого контроля над территорией сектора Газа. Однако, вместо ожидаемого положительного исхода, Газа вскоре оказалась под контролем ХАМАС, радикальной исламистской организации, которая пришла к власти после выборов 2006 года и с тех пор они открыто призывают к уничтожению Израиля.

Среди возражений, которые часто звучат, — критика в адрес отключения электроснабжения и водоснабжения в Газе. Возникает риторический вопрос: обязана ли страна поддерживать жизненно важные ресурсы враждебного ей государства? К тому же, существуют видео-доказательства того, что ХАМАС использует водопроводные трубы не по назначению, превращая их в ракеты для обстрелов Израиля. В этом контексте предоставление воды или каких-либо других жизненно важных ресурсов становится абсурдным.

Касательно вопроса о будущем палестинцев, не связанных с ХАМАС, важно подчеркнуть, что обязанности по их релокации не возлагаются на Израиль. Возможным направлением для них является Египет, страна, граничащая с Газой. Однако никто не обращается с требованием к Египту, стране-соседке и члену мусульманского сообщества, открыть свои границы. Причина такого положения вещей заключается в нежелании Египта принимать палестинцев. Следует также отметить, что, хотя не все палестинцы являются террористами, ответственность за текущую ситуацию лежит на всём палестинском народе, выразившем поддержку ХАМАСу на выборах. Если есть люди, то они должны нести ответственность за свои слова и за свои действия. Они проголосовали за ХАМАС. Они должны заплатить за это.

Другой аспект — "непропорциональная реакция". "Израиль должен отреагировать и принять пропорциональные ответные меры". Действительно? О какой пропорциональности ведется речь? Позвольте напомнить о действиях ХАМАС. Они приехали в Израиль. Они убили, изнасиловали, похитили более тысячи человек, включая детей, беременных женщин и пожилых, переживших Холокост. Да, именно это они и сделали. Такой соразмерный ответ. Вы предлагаете Израилю поступить с ними так же? Надеюсь, что нет. Поэтому доводы о непропорциональной реакции больше не уместны.

Также стоит задаться вопросом, является ли палестинский народ единым целым или скорее сборищем неорганизованных террористических элементов. Любой народ, стремящийся к признанию и обретению собственного государства, должен быть готов принять на себя определенные обязательства и ответственность. При высказываниях о нежелании существования Израиля, призывах "от реки до моря", важно прислушаться к этим словам, ибо помимо часто упоминаемых "невинных" палестинцев, существуют и те, кто открыто проявлял радость во время трагедии 11 сентября, кто радуется насилию против евреев. Где те "невинные" палестинцы сейчас? Социальные сети переполнены сообщениями от мусульман, выражающих поддержку ХАМАС. Однако массовых выступлений палестинцев против ХАМАС не наблюдается. Возможно, они хотели бы высказаться, но боятся последствий, зная, что ХАМАС не потерпит диссидентов. Они чувствуют себя вынужденными подчиняться. Эта риторика напоминает оправдания, использовавшиеся нацистами, и она не признавалась законной тогда и не может быть признана таковой сейчас.

‍

Нет желания у Израиля вести этот конфликт. Ему это было навязано.

‍

Ни один рассудительный человек не ставил под сомнение право Америки на ответные действия после событий 11 сентября. Однако отбросим в сторону этот эпизод. Стоит вспомнить Вторую мировую войну. Действительно ли кто-то спрашивал, было ли оправданным мировое сообщество в своем наступлении на Германию? Несмотря на жертвы среди мирного населения, счет которых идет на миллионы, мировая война продолжалась. Потери были огромны, но это была война. Во всех военных конфликтах истории человечества страдали невинные. Трагедия неизбежна, это суровая реальность войны. Нет желания у Израиля вести этот конфликт. Ему это было навязано.

Никому не следует указывать Израилю останавливаться и реагировать пропорционально. Такое требование является абсурдным и должно быть отвергнуто. Важно подходить к ситуации с честностью, вникнув в основные принципы, заявленные в уставах. Ясно выраженное желание не состоит в стремлении к собственному государству, а в уничтожении другого народа. Это не просто конфликт между мусульманами и евреями или израильтянами и палестинцами. Это столкновение между добром и злом.

С одной стороны находится армия, стремящаяся минимизировать жертвы среди гражданского населения, а с другой — террористическая группировка, цель которой — максимизировать человеческие потери. Это факт, который не подлежит обсуждению. Если кто-то неспособен принять и открыто выразить это, то, возможно, пришло время для него переосмыслить свои моральные ориентиры.

‍

— Lesha T.